{"id":1899,"date":"2014-11-02T17:44:08","date_gmt":"2014-11-02T15:44:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gedichtladen.de\/blog\/?p=1899"},"modified":"2023-12-08T23:00:23","modified_gmt":"2023-12-08T21:00:23","slug":"kolumne-kw44-was-tun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gedichtladen.de\/blog\/archive\/1899","title":{"rendered":"Kolumne KW44 „Was tun?“"},"content":{"rendered":"

Was tun?<\/strong><\/p>\n

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Der Titel „Was tun?“ stammt nicht etwa von Lenin, vielmehr hat sich dieser den Titel von einem utopischen Sozialisten ausgeborgt, der zwar auch ein Russe war, aber ein halbes Jahrhundert vor Lenin gelebt hat. Da musste man noch f\u00fcr etwas freiheitliche Gedanken in der Peter Pauls Festung schmachten, was Nikolai Tschernyschewskij auch geschah. Sein halbes Leben musste er in der sibierischen Verbannung verbringen.<\/p>\n


\nIn der Festungshaft schrieb Tscherny\u00adschewskij also seinen Roman „Was tun?“, der von einer neuen Lebensweise handelt, wo die berufliche T\u00e4tigkeit nicht mehr allein auf den wirtschaftlichen Gewinn ausgerichtet ist und Ehen aus Liebe geschlossen werden, nicht mehr, um eine m\u00f6glichst gute Partie zu machen.<\/p>\n

\nEine solche „gute Partie“ hatte die Mutter von Wera Pawlowna f\u00fcr ihre Tochter vorgesehen, aber der Hauslehrer ihres j\u00fcngeren Bruders ist einer von den neuen Menschen, die es demnach in Russland schon im Jahre 1865 gab. Dieser, Lopuchow, gibt ihr die Freiheit, indem er sie heiratet. Nur so kann er Wera der h\u00e4uslichen Gewalt entziehen und sie ist ihm sehr dankbar daf\u00fcr, ja sie glaubt sogar, dass sie Lopuchow liebt und er sie.<\/p>\n

\nDie Ehe ist schon etwas unge\u00adw\u00f6hnlich, jeder hat sein Zimmer und der Partner darf dasjenige des anderen nicht ohne Erlaubnis betreten. Wera gr\u00fcndet eine N\u00e4hwerkstatt, die sie nach v\u00f6llig neuen Prinzipien organisiert. Sie verdient daran nicht, sondern die N\u00e4herinnen d\u00fcrfen den Gewinn unter sich aufteilen.<\/p>\n

\nDiese Gedanken m\u00fcssen in der zweiten H\u00e4lfte des neunzehnten Jahrhunderts sehr verbreitet gewesen sein, denn wir finden sie ja auch bei den Zeiss Werken in Jena, wo sie Ernst Abbe einf\u00fchrte.<\/p>\n

\nDie Handlung bleibt aber im Wesentlichen auf das Private beschr\u00e4nkt und es ergibt sich, dass Wera mit der Zeit entdeckt, dass sie eigentlich nicht Lopuchow, sondern seinen besten Freund Kirsanow liebt. Daraus ergeben sich aber kein vordergr\u00fcndiger Konflikt oder Szenen irgendwelcher Art, sondern Lopu\u00adchow r\u00e4umt das Feld mittels eines perfekt vorget\u00e4uschten Selbstmords. Dass er dann nach Jahren als ein erfolgreicher Gesch\u00e4ftsmann aus Amerika wieder auftaucht und dann doch noch ein anderes Ehegl\u00fcck findet, schien in Petersburg keinen weiter zu verwundern.<\/p>\n

\nWenn Tschernyschewskij einen Gegner hat neben der Zensur, so ist es der scharfsinnige Leser, mit dem er manchen Strau\u00df ausficht. Den wohlmeinenden, dem es vielleicht ein wenig trieft vor Harmonie in dem Roman, nimmt er weniger aufs Korn.<\/p>\n

\nWie sich Tschernyschewskij die Gesellschaft der Zukunft vorstellt, finden wir in Weras viertem Traum abgebildet. Das ist dann wie Utopia oder Campanellas Sonnenstaat, aber heute, hundertf\u00fcnfzig Jahre sp\u00e4ter sind wir schlauer und wissen, dass alle diese Utopien von der Voraussetzung einer sich sinnvoll besch\u00e4ftigenden Gesellschaft ausgingen und von Freizeitbed\u00fcrfnissen, die im Wesentlichen in Geselligkeit bestanden. Dagegen haben wir heute den individuellen R\u00fcckzug hinter die Fernsehger\u00e4te und Computer und die Maschinen dienen immer noch nicht den Menschen, sondern eher dem Gewinn, der nat\u00fcrlich auch nicht gemeinschaftlich aufgeteilt wird. Andererseits sind diese Utopien heute schon \u00fcberholt, sie w\u00fcrden nicht mehr als erstrebenswertes Ziel gelten. Neue Utopien gibt es noch nicht, wenn sie entworfen werden, dann sind sie eher zum Gruseln.<\/p>\n

\nSchlechte Zeiten also f\u00fcr Utopisten, auch wenn ihnen keine Verbannung mehr droht, aber eine erstrebenswerte Utopie bekommen wir einfach nicht mehr zusammen.<\/p>\n

\nChristian Rempel im Waltersdorfe
\n2.11.2014<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Was tun?   Der Titel „Was tun?“ stammt nicht etwa von Lenin, vielmehr hat sich dieser den Titel von einem utopischen Sozialisten ausgeborgt, der zwar auch ein Russe war, aber ein halbes Jahrhundert vor Lenin gelebt hat. Da musste man…
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